جستجو
-
۵۰تصویر
بساط نشاط
نویسنده با مقدمه ای در صفات پادشاهان، به سبک کتب سلوک الملوک، شروع می کند و سپس وارد مبحث اصلی کتاب می شود. رساله ای هزل آمیز و مرد محور که در آن زنان نجیب «قبیح صورت» و یا کهنسالند، و کنیزکان «سیم اندام و شیرین کلام»، «آداب دان و مهربان». رساله عموما به سبک بازگویی حکایتهای کوتاه نوشته شده است. بخشی از رساله در باره فنون مجامعت مرد و زن است، صفحاتی نیز به «میل مردان بمردان» و «میل زنان به زنان»، رسوم خواهرخواندگی، رسوم آماده سازی عروس و داماد برای عقد و زفاف، و «آداب سلوک زنان با شوهران» اختصاص دارد. بخشهایی ارجاع به رساله «کلثوم ننه» دارد. رساله با مرور لذتها بر مبنای مدت دوام آنها -- لذت...
-
۱تصویر
قتل همسر، ۱۳۲۸ ق
مهدی عطار همسر خود را با ششلول کشته است.
-
۱تصویر
اعلامیه معرفی داروهای موجود در دواخانه مرکزی طهران، ۱۳۱۲ ق
اعلان دواخانه معلم خانه مسیو شویرن، دواساز اقدس همایونی [ناصرالدین شاه]، مبنی بر معرفی بعضی از داروهای موجود در دواخانه مرکزی طهران با ذکر خواص، طریق استعمال، قیمت، وزن و نحوه بستهبندی.
-
۴تصویر
سؤال و جوابهای شرعی، ۱۳۴۴ ق
سؤال اول در خصوص استفاده از عبارت بحول الله و قوته اقوم در نماز، پاسخ آیتالله: اگر به قصد ورود بگوید بی اشکال نیست؛ سؤال دوم در خصوص ذبحیه و جدا شدن سر حیوان به سبب تیزی کارد یا قطع نمودن اوداج اربعه و سپس جدا کردن سر حیوان و حرام یا مکروه بودن فعل و حلال یا حرام بودن گوشت حیوان، پاسخ: ذبحیه حلال است و فعل مکروه در صورت عمد؛ سؤال سوم در خصوص گرفتن وضو یا غسل جنابت به قصد خواندن نماز اول وقت اما ابتدا خواندن مقداری نماز قضا برای خود یا دیگری و بعد خواندن نماز واجب، پاسخ: جایز است؛ سؤال چهارم در خصوص ذکر نیت و اشاره به قصد برای وضو و غسل جنابت، پاسخ: صحیح است؛ سؤال پنجم در خصوص گرفتن وضو یا...
-
۵تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید ابوالحسن مجتهد اصفهانی، سؤال ۱، در مورد شخصی که سه چهار ساعت قبل از مرگ خانه و مقداری از املاکش را به پسرهایش منتقل و دخترش را محروم کرده، پاسخ: انتقال صحیح است اگر در حال شعور بوده و از اصل ترکه موضوع میشود یعنی اگر انتقال بهعنوان هبه بوده صحت آن منوط به قبض و اقباض است پس اگر قبل از قبض وفات نموده هبه باطل و مال منتقل به ورثه میشود مگر آنکه موهوب له صغیر باشد و واهب پدر یا جد پدری باشد پس محتاج به قبض موهوب له نیست بلکه قبض واهب بمنزله قبض اوست؛ سؤال ۲، درباره نذر پنجه نقره حضرت ابوالفضل یا سایر ائمه سر علم از سوی شخصی زیدی مذهب؛ سؤال ۳، درباره خواندن...